由于团队新进来了不少刚毕业的学生，所以组织了几次负责辅导的导师讨论“为师之道”。
对于导师来说，很容易把导师工作定位成负责答疑及分配工作的角色。做得好一点的话，好的导师给学生足够的指导，达到最初几个月相对明显的成长，让新人顺利融入团队发挥特长。但是进一步思考，孔子培养了三千弟子其中有七十二贤。如果期望团队也能培养出更多优秀人才，有哪些道可以借鉴？
上面的疑问在交流中并没有得到明显(甚至稍占多数)的答案，但在交流中比较争议的是理想主义与实用主义的碰撞，理想主义期望新人能先发展通用能力及素质，等能力具备之后再在具体的事物中发挥作用。实用主义的核心观点是让新人能尽快下海，在“有用”的基础上再进一步向外发展更多能力。由于企业并不是教育及研究机构，因此理想方对实用方并没有原则上的反对，只是认为在不影响中期贡献的前提下，提出更适合的方案。
周末看到古代《大学》的一段话，初步觉得可以作为为师的一个借鉴。“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。” 如果把“明明德”理解成一个专业人员终极的追求，“致知”指透彻的了解一个事物；而“格物”指具备独立的分析能力、研究能力。则一个学生从校园走出，最先要学会做的，也应当是致知与格物。
对应经验交流中的案例，如导师让新人分析目前的一个系统现状及优劣，并引导学生去思考进一步相关问题。它的分析的方法可以粗略的认为是“格物”，而案例分析让新人得到了一定的成长，和上文的道理是印证相通的。而“心诚”和“修身”也可以引申出很多反思，这里就不一一展开了。
